Durante el viaje a Río de Janeiro el Papa Francisco habló a los periodistas.

RV.- (Con audio)  Tenemos que alentar la cultura del encuentro y borrar la cultura del descarte, alentó el Santo Padre Francisco, durante el vuelo rumbo a Río de Janeiro.Hablando con los periodistas que lo acompañan en este su primer viaje apostólico internacional, para la Jornada Mundial de la Juventud 2013, les expresó su gratitud, explicó el sentido de su viaje y su anhelo de encontrar a los jóvenes, alentando a una sociedad que sepa unir las fuerzas de la juventud con la experiencia y sabiduría de los ancianos. En un ambiente cordial, el Papa saludó a unos setenta representantes de los medios de comunicación, agradeciendo su compañía y bromeando señaló que no son – como alguien dijo – lobos feroces.
Luego el Obispo de Roma reflexionó sobre la difícil situación de tantos jóvenes en todo el mundo, lamentando las injusticias que se comenten contra la juventud, como cuando se les niega la posibilidad de trabajar…«Y del trabajo viene la dignidad de la persona: ganarse el pan … Los jóvenes, en este momento, están en crisis. Y … estamos acostumbrados a esta cultura del descarte: con los ancianos se hace demasiado a menudo. Y ahora incluso con tantos jóvenes sin trabajo, también para ellos llega la cultura del descarte».

Palabras del Papa durante el vuelo hacia Río de Janeiro:
«Este primer viaje es justo para encontrar a los jóvenes, pero encontrarlos no aislados de su vida: sino que quisiera encontrarlos en el tejido social, en la sociedad. Porque cuando aislamos a los jóvenes cometemos una injusticia: les quitamos su pertenencia. Los jóvenes tienen una pertenencia: una pertenencia a una familia, a una patria, a una cultura, a una fe…
¡Tienen una pertenencia y no debemos aislarlos! ¡Pero, sobre todo, no aislarlos de toda la sociedad! Ellos – ¡de verdad! – son el futuro de un pueblo: ¡eso es verdad! Pero no sólo ellos: ellos son el futuro porque tienen fuerza, son jóvenes, van hacia adelante.
Pero también en el otro extremo de la vida, las personas mayores, los ancianos son el futuro de un pueblo. Un pueblo tiene futuro si va adelante con todos, con los dos puntos: con la juventud, con la fuerza – porque la fuerza va adelante- y con los ancianos…. Creo que hacemos una injusticia con los ancianos: todos somos parte de la sociedad… ellos no han dejado de darnos algo importante, tienen la sabiduría, la sabiduría de la vida, la sabiduría de la historia, la sabiduría de la patria, la sabiduría de la familia, y de todo ello tenemos necesidad.
Y por eso digo que voy a encontrar a los jóvenes, pero en su tejido social, principalmente, con los ancianos… Es cierto que la crisis mundial no hace cosas buenas para los jóvenes. Leí la semana pasada, el porcentaje de jóvenes sin trabajo: imagínense que corremos el riesgo de tener una generación que nunca ha tenido un trabajo … Y del trabajo viene la dignidad de la persona: ganarse el pan … Los jóvenes, en este momento, están en crisis. Y … estamos acostumbrados a esta cultura del descarte: con los ancianos se hace demasiado a menudo. Y ahora incluso con tantos jóvenes sin trabajo, también para ellos llega la cultura del descarte. ¡Tenemos que cortar esta costumbre del descarte! ¿No? La cultura de la inclusión, la cultura del encuentro, debemos hacer un esfuerzo para incluir a todos en la sociedad! ?»

http://www.news.va/es/news/papa-francisco-impulsar-dignidad-e-integracion-de

Los Obispos del SECAM piden a los líderes africanos que sirvan los intereses de la población y no los propios

http://www.news.va/es/news/los-obispos-del-secam-piden-a-los-lideres-africano

Ciudad del Vaticano, 15 julio 2013 (VIS).- Los obispos africanos han concluido la XVI reunión plenaria del Simposio de las Conferencias Episcopales de África y Madagascar (SECAM) pidiendo a los líderes del continente que no trabajen en la defensa de sus propios intereses sino en los de toda la población africana. El tema de la plenaria era “La Iglesia, familia de Dios en África al servicio de la reconciliación, la justicia y la paz” y su objetivo la adopción de nuevas orientaciones pastorales para la reconciliación a través del evangelio.

El Papa Francisco en Lampedusa: un viaje de esperanza para dar esperanza

RV).- (audio)  El Papa Francisco abrirá su agenda de viajes pontificios el lunes, 8 de julio, visitando la isla italiana de Lampedusa, punto de llegada de miles de inmigrantes irregulares que llegan de África y Asia. Será una breve pero intensa visita. El Papa, profundamente afectado por los naufragios que ocurren con frecuencia, desea rezar por los que han perdido la vida en el mar, visitar a los supervivientes y refugiados, animar a los habitantes de la isla y a hacer un llamamiento a la responsabilidad de todos, para que se ocupen de estos hermanos y hermanas en extrema necesidad”. Fabio Colagrande entrevistó a don Stefano Nastasi, párroco de S. Gerlando, en Lampedusa.
“No esperaba que el Papa Francisco aceptara inmediatamente mi invitación. Tenía la esperanza de que se tomara en cuenta, pero no tan pronto. Nunca me imaginé que el primer viaje del Papa fuera de la diócesis de Roma, fuera a Lampedusa. Al principio no podía creerlo, pero luego me sentí muy cerca del corazón del Papa y he sentido el corazón de Francisco muy cerca de nuestra comunidad.
En una carta que había enviado al Papa poco después de su elección en marzo, lo invité a venir aquí y le conté lo que nuestra comunidad ha vivido en los últimos años, desde cuando se han intensificado los desembarcos de los migrantes. También me imaginé que las lágrimas de conmoción del Papa, en el momento de su elección, pudieran mezclarse con las lágrimas de dolor de todos los hombres y mujeres, comprendidos los que pasan a través de nuestra isla en busca de esperanza. También me imaginé que el Papa Bergoglio, siendo hijo de inmigrantes, comprendería profundamente la problemática relacionada con la inmigración.Mis feligreses, tan pronto como se enteraron de la noticia, se mostraron incrédulos. Alguien me dijo que las piernas le temblaban. Pero yo les tranquilicé. Tenemos pocos días para prepararnos, pero también queremos que todo suceda sobriamente, como es el estilo de esta comunidad y como es, supongo, el estilo del Papa
Serán días vividos con sencillez, pero también con la certeza de que será un momento único en la historia, para dejarnos embeber con la Palabra de Dios, para recuperar la fuerza, tanto para nosotros como para los otros. Y claro, hay mucha emoción, conmoción. Pero hay también sentido de la responsabilidad. Hasta ahora hemos contado nuestro sufrimiento, nuestro compromiso dando acogida a los inmigrantes y, en ocasiones, hemos levantado la voz contra de Europa. Sabemos que somos la parte más meridional del viejo continente, pero también la puerta de entrada desde el sur. Ahora, en cambio, tenemos que escuchar al Sucesor de Pedro, que nos sugerirá la línea a seguir, a partir de la Palabra de DiosCreo que la visita a Lampedusa debe leerse en las palabras pronunciadas por el Papa durante la Semana Santa, cuando nos invitó a ir hacia las periferias geográficas, pero también existenciales. En estas palabras vi reflejada nuestra historia. Porque, es cierto, nosotros somos una periferia geográfica, pero al mismo tiempo experimentamos el encuentro con las periferias existenciales. El Papa nos ha dicho en varias ocasiones que es precisamente desde las periferias que se puede ver mejor el centro, para leer el corazón humano.
El Papa viene también para alentar a los habitantes de Lampedusa que necesitan ser confirmados en la lógica de la caridad y de la hospitalidad pequeña, espontánea, cotidiana. Una acogida, quizá poco organizada, pero dictada por el corazón. Creo que Francisco, hablando a nosotros, hablará a toda la Iglesia, para decir que cree en la caridad, cree que el amor sigue siendo posible. Muchos han perdido la confianza. Pero hay que recuperar la conciencia de que la caridad y el compartir pueden multiplicar lo poco que tenemos o lo poco que somos, y hacer que se convierta en comunión para todos”.

http://www.news.va/es/news/el-papa-francisco-en-lampedusa-un-viaje-de-esperan

DIOCESE  DE  INHAMBANE

Tels. +258 293 20458 /… 20942

Fax +258 293 20869; C. P. 178

INHAMBANE-MOÇAMBIQUE   

 +Adriano Langa, OFM                                                                                                      

Bispo de Inhambane

Às Comunidades cristãs da nossa Diocese       

Estimados Sacerdotes, Pessoas Consagradas, Às Comunidades cristãs da nossa Diocese,

Aos Governantes, aos Lideres dos Partidos políticos, de Inhambane,

A todos os Homens e Mulheres da boa vontade:

Que a Paz do Senhor volte aos nossos coração, aos lares e lugares de trabalho, que a Paz volte aos nossos caminhos e em todo o nosso País, donde foi expulsa com os acontecimentos dos últimos tempos de ameaças, da violência, de mortes e destruições.

No passado mês de Abril do ano em curso nós Bispos católicos de Moçambique escrevemos uma Nota Pastoral, aos governantes, dirigentes dos Partidos políticos e a todo o Povo moçambicano, fazendo apelo para que se pusesse fim às ameaças verbais, à violência, que já tinha provocado vítimas, danos materiais e dizíamos: “NÃO À VIOLÊNCIA, NÂO À GUERRA”. Mas, infelizmente, verificamos que essa voz e muitas outras que se fizeram e ainda se fazem ouvir soaram no deserto, pois, de lá para cá, temos sido confrontados com declarações expressas ou camufladas de guerra, com mortes de inocentes, de indefesos e com destruições de bens.

Hoje e aqui, no nosso ministério de sentinelas, sendo necessário continuar a gritar, nada de melhor e de novo temos para dizer senão repetir e relançar a voz dos Bispos do Povo moçambicanos e de muitos outros. “NÃO À VIOLÊNCIA, NÃO À GUERRA”, não aos discursos que gotejam ódio, que espirram sentimentos de intolerância, que sugerem a violência. Mas, então, onde está e o que é feito da “nossa capacidade de diálogo”, que até há bem pouco tempo constituía a nossa bandeira e o nosso orgulho como Povo? Não ao cinismo, não aos rostos impávidos, a traduzirem insensibilidade, porque são um insulto à gente que sofre no espírito e na carne, porque ferido de morte e se sente objecto e vítima de disputas de ambições!

Que não se confunda a VIDA com quaisquer outros valores. Por isso, nós pomos a VIDA à direita e outros valores, sejam quais eles forem, à esquerda. Não há nada que sirva de alternativa à VIDA, porque esta é sagrada. Se os políticos têm alguma coisa a disputar ou a discutir, que o façam sem que isso pese sobre o povo e provoque perda de vidas humanas. Todos amamos a VIDA e cada um procura conservar aquela que está em si. Ninguém deve presumir ter poder sobre a VIDA dos outros e contribuir para a sua destruição, seja qual for o pretexto.

Saímos de uma guerra que não teve vencedor, será que uma nova guerra teria vencedor, ou seria para morrerem inocentes e, depois, tudo acabar à volta de uma mesa de conversações e acordos? Lembremos que atrás deixamos quase um milhão de mortos e destruições, que hoje nenhum dos beligerantes assume!

Desde da Independência e mesmo antes desta, os moçambicanos construíram e lançaram-se a produzir, mas a Guerra dos 16 anos viram o seu suor a ir pela terra abaixo e, hoje ninguém assume e muito menos ainda pedir desculpas! Veio a paz (ou trégua?), o mesmo Povo tratou de limpar as lágrimas e arregaçou as mangas para construir e produzir. É consolador sermos surpreendidos, hoje, por casas lindas e confortáveis em sítios de difícil acesso e por empresas prometedoras. Mas o horizonte político-militar dá entender que querem nos ver a fugir, de novo, para o mato, para ficarem a saquear e a destruir. A Comunidade internacional disponibilizou fundos para reconstruir e desminar o País, ainda o trabalho não terminou mas, com as movimentações bélicas em curso, muito provavelmente, o País estará sendo minado de novo!

Que se escute o grito do Povo: “NÃO À VIOLÊNCIA, NÃO À GUERRA.” Se não estiverem interessados, não pedimos sacos ou carradas de comida, mas que nos deixem em paz, para produzirmos mandioca, milho, feijão, mapira…; não pedimos que nos dêem carros, mas que não destruam os nossos carros, de terceira ou quarta mão (recuperados); não pedimos que nos façam reis nem príncipes, mas que nos deixem viver!

Mas cada um de nós é responsável pela paz e cada um tem alguma coisa a fazer em favor da mesma. Por isso, para evitar a violência e a guerra, que cada um evite alimentar sentimentos de ódio e de intolerância em relação ao outro; que cada um evite tendências políticas desequilibradas e emocionais, mesmo na forma mais escondida;  que ninguém alimente guerras silenciosas no seu coração. Não sejamos politiqueiros, certos de que muito pouco ou nada da verdade dos políticos sabemos.

Pelo contrário, nós, vossos sentinelas, que nos pedis para gritar, com mais força, contra o fantasma da guerra, nos voltamos, também, para vós e vos pedimos para orardes pela paz; encheis os vossos corações não de sentimentos de ódio, mas estejam cheios de sentimentos de fraternidade e de ternura; que dos vossos corações não se elevem chamas de ódio, mas de amor ao próximo; que cada um seja ma pedra para a construção da paz, e não para atirar contra o outro. Cantemos com S. Francisco de Assis: “Senhor, fazei de mim um instrumento da vossa paz”.

Inhambane, 30 de Junho de 2013

Papa Francisco: confirmar en la fe, en el amor y en la unidad.

(RV).-  Presidiendo la celebración de la solemnidad de los santos Apóstoles Pedro y Pablo, patronos principales de la Iglesia de Roma: «una fiesta que adquiere un tono de mayor alegría por la presencia de obispos de todo el mundo», «una gran riqueza que, en cierto modo, nos permite revivir el acontecimiento de Pentecostés: hoy, como entonces, la fe de la Iglesia habla en todas las lenguas y quiere unir a los pueblos en una sola familia» el Santo Padre destaca «tres ideas sobre el ministerio petrino, guiadas por el verbo «confirmar». ¿Qué está llamado a confirmar el Obispo de Roma? …. Ante todo, confirmar en la fe; confirmar en el amor y confirmar en la unidad».

Esta solemne celebración en la Basílica de San Pedro, dio comienzo como es tradicional con la imposición del palio arzobispal a los nuevos Arzobispos Metropolitanos, que cumplió el Obispo de Roma Francisco y cuenta con la presencia de la delegación del Patriarcado de Constantinopla, guiada por el Metropolita Ioannis, enviada por el Patriarca ecuménico Bartolomé I.

Texto completo de la Homilía del Santo Padre Francisco
Solemnidad de los santos apóstoles Pedro y Pablo
(29 de junio de 2013)

Señores cardenales,
Su Eminencia Metropolita Ioannis
venerados hermanos en el episcopado y el sacerdocio,
queridos hermanos y hermanas
Celebramos la solemnidad de los santos apóstoles Pedro y Pablo, patronos principales de la Iglesia de Roma: una fiesta que adquiere un tono de mayor alegría por la presencia de obispos de todo el mundo. Es una gran riqueza que, en cierto modo, nos permite revivir el acontecimiento de Pentecostés: hoy, como entonces, la fe de la Iglesia habla en todas las lenguas y quiere unir a los pueblos en una sola familia.
Saludo cordialmente y con gratitud a la delegación del Patriarcado de Constantinopla, guiada por el Metropolita Ioannis. Agradezco al Patriarca ecuménico Bartolomé I por este Nuevo gesto de fraternidad. Saludo a los señores embajadores y a las autoridades civiles. Un gracias especial al Thomanerchor, el coro de la Thomaskirche, de Lipsia, la iglesia de Bach, que anima la liturgia y que constituye una ulterior presencia ecuménica.
Tres ideas sobre el ministerio petrino, guiadas por el verbo «confirmar». ¿Qué está llamado a confirmar el Obispo de Roma?
1. Ante todo, confirmar en la fe. El Evangelio habla de la confesión de Pedro: «Tú eres el Mesías, el Hijo del Dios vivo» (Mt, 16,16), una confesión que no viene de él, sino del Padre celestial. Y, a raíz de esta confesión, Jesús le dice: «Tú eres Pedro, y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia» (v. 18). El papel, el servicio eclesial de Pedro tiene su fundamento en la confesión de fe en Jesús, el Hijo de Dios vivo, en virtud de una gracia donada de lo alto. En la segunda parte del Evangelio de hoy vemos el peligro de pensar de manera mundana. Cuando Jesús habla de su muerte y resurrección, del camino de Dios, que no se corresponde con el camino humano del poder, afloran en Pedro la carne y la sangre: «Se puso a increparlo: “¡Lejos de ti tal cosa, Señor!”» (16,22). Y Jesús tiene palabras duras con él: «Aléjate de mí, Satanás. Eres para mí piedra de tropiezo» (v. 23). Cuando dejamos que prevalezcan nuestras Ideas, nuestros sentimientos, la lógica del poder humano, y no nos dejamos instruir y guiar por la fe, por Dios, nos convertimos en piedras de tropiezo. La fe en Cristo es la luz de nuestra vida de cristianos y de ministros de la Iglesia.
2. Confirmar en el amor. En la Segunda Lectura hemos escuchado las palabras conmovedoras de san Pablo: «He luchado el noble combate, he acabado la carrera, he conservado la fe» (2 Tm 4,7). ¿De qué combate se trata? No el de las armas humanas, que por desgracia todavía ensangrientan el mundo; sino el combate del martirio. San Pablo sólo tiene un arma: el mensaje de Cristo y la entrega de toda su vida por Cristo y por los demás. Y es precisamente su exponerse en primera persona, su dejarse consumar por el evangelio, el hacerse todo para todos, sin reservas, lo que lo ha hecho creíble y ha edificado la Iglesia. El Obispo de Roma está llamado a vivir y a confirmar en este amor a Jesús y a todos sin distinción, límites o barreras. Y no sólo el Obispo de Roma: todos ustedes, nuevos arzobispos y obispos, tienen la misma tarea: dejarse consumir por el Evangelio, hacerse todo a todos. La tarea de no ahorrar, de salir de sí al servicio del santo pueblo fiel de Dios.
3. Confirmar en la unidad. Aquí me refiero al gesto que hemos realizado. El palio es símbolo de comunión con el Sucesor de Pedro, «principio y fundamento, perpetuo y visible, de la unidad de la fe y de la comunión» (Lumen Gentium, 18). Y vuestra presencia hoy, queridos hermanos, es el signo de que la comunión de la Iglesia no significa uniformidad. El Vaticano II, refiriéndose a la estructura jerárquica de la Iglesia, afirma que el Señor «con estos apóstoles formó una especie de Colegio o grupo estable, y eligiendo de entre ellos a Pedro lo puso al frente de él» (ibíd. 19). Confirmar en la unidad: el Sínodo de los Obispos, en armonía con el primado. Debemos ir por este camino de la sinodalidad, crecer en armonía con el servicio del primado. Y prosigue el Concilio: «Este Colegio, en cuanto compuesto de muchos, expresa la diversidad y la unidad del Pueblo de Dios» (ibíd. 22). La variedad en la Iglesia, que es una gran riqueza, se funde siempre en la armonía de la unidad, como un gran mosaico en el que las teselas se juntan para formar el único gran diseño de Dios. Y esto debe impulsar a superar siempre cualquier conflicto que hiere el cuerpo de la Iglesia. Unidos en las diferencias: no hay otro camino católico para unirnos. Éste es el espíritu católico, el espíritu cristiano, unirse en las diferencias. Éste es el camino de Jesús. El palio, siendo signo de la comunión con el Obispo de Roma, con la Iglesia universal, con el Sínodo de los Obispos, supone también para cada uno de ustedes el compromiso de ser instrumentos de comunión.
Confesar al Señor dejándose instruir por Dios; consumarse por amor de Cristo y de su evangelio; ser servidores de la unidad. Queridos hermanos en el episcopado, estas son las consignas que los santos apóstoles Pedro y Pablo confían a cada uno de nosotros, para que sean vividas por todo cristiano. Que la santa Madre de Dios nos guíe y acompañe siempre con su intercesión: Reina de los apóstoles, reza por nosotros. Amén.

Ver: http://www.news.va/es/news/papa-francisco-confirmar-en-la-fe-en-el-amor-y-en

La tortura y los malos tratos siguen vigentes en 150 países en el siglo XXI

Amnistía Internacional

«Nadie será sometido a torturas ni a penas o tratos crueles, inhumanos o degradantes.»

Conéctate rumbo a la JMJ Río 2013

El miércoles 26 de junio tienes una cita. A partir de las 21:30 se transmitirá por Internet un programa especial en preparación al encuentro con el Papa Francisco en Brasil, producido de manera conjunta por el Seminario Pontificio Mayor de Santiago, el Arzobispado de Santiago, la Conferencia Episcopal de Chile y Radio María (Equipo de Comunicaciones JMJ Río 2013 Chile).

¿Cómo ha sido la preparación de la Delegación Chilena? ¿Qué ambiente se vive a pocos días de que se inicie a JMJ? ¿Qué llevan en su mochila y en su corazón los peregrinos que pronto emprenderán este viaje? Éstas son algunas de las inquietudes que se abordarán en este programa televisivo que se transmitirá en directo desde los estudios del Seminario Pontificio Mayor de Santiago y se podrá ver en www.iglesiadesantiago.cl o también on line, vía streaming.

Nuestros invitados serán al Padre Francisco Llanca, Responsable de la Organización de la Delegación Chilena por encargo de la Comisión Nacional de Pastoral Juvenil de la Conferencia Episcopal de Chile, Manuel Reyes, seminarista que vivió la experiencia de Madrid 2011 y escucharemos también el testimonio de dos jóvenes que nos compartirán sus sueños y anhelos y cómo se preparan para vivir este gran encuentro con sus pares de todo el mundo.

Tendremos también un concurso, con un premio sorpresa, el cual estará animado por Danae Navia y Rodolfo Díaz, jóvenes conductores del Boletín noticioso audiovisual “Rumbo a Río 2013”.

Se invita a todas las comunidades que se están preparando para vivir esta jornada, a ver el programa, a hacer sus aportes y preguntas a través de las Redes Sociales y a difundirlo.

Twitter:
@JMJ2013_Chile, @spontificio, @iglesiastgo, @MisionJoven2013
Fuente: Equipo de Comunicaciones JMJ Río 2013 Chile

Facebook: JMJ Río 2013 Chile, Comunicaciones Seminario Pontificio, Iglesia de Santiago, Misión Joven 2012.

Justiça e Paz debate a situação da mulher moçambicana

De 10 a 30 de Junho, no Centro do Guiúa, a Comissão Diocesana de Justiça e Paz organizou um curso de formação para os agentes da Justiça e Paz, das Paróquias, sobre dois males que afectam as mulheres moçambicanas: a violência praticada contra as viúvas e o assédio sexual nas escolas. Divididos em dois grupos, os participantes tiveram a oportunidade de escutar e partilhar com responsáveis da justiça e da educação preocupações e ideias sobre estas duas chagas que atormetam as mulheres em muitas regiões.

Moçambique tem uma elevada proporção de viúvas dentro da população devido, ultimamente, à elevada taxa de HIV/Sida que afecta muitos jovens e adultos do sexo masculino

As viúvas sao muito vulneráveis, pois os hábitos tradicionais privam-nas da maior parte dos seus direitos, especialmente nas áreas da propriedade de bens e herança. Enquanto a lei de terras estabelece a igualdade de género no uso e aproveitamento da terra, as mulheres são geralmente postas de lado quando os bens de seu marido são divididos. Pior, as viúvas por vezes sao expulsas da sua casa, após a morte do marido, acabando por perder tudo, até mesmo a sua dignidade, pois em alguns casos são acusadas de feitiçaria. As autoridades aparentam ter lavado as mãos nesta área, deixando à sociedade no seu todo e às associaçoes em particular, a tarefa de cuidar deste específico grupo de mulheres vulneráveis. Em geral as violações dos direitos das viúvas são raramente reparadas embora a lei, teoricamente, proteja as viúvas. A maioria de mulheres não está informada sobre os seus direitos devido ao analfabetismo.

O abuso sexual de menores é um fenómeno antigo mas mantido em silêncio em alguns contextos familiares, sendo considerado tabu, assunto intocável, que não se pode revelar. A reflexão feita teve como objectivo geral caracterizar qualitativa e quantitativamante as formas, manifestações, percepções e atitudes para com o abuso sexual de raparigas sobretudo nas escolas moçambicanas.

Se o governo se envolve pouco no desenvolver de esforços pela consciencialização dos direitos da mulher, esta é uma responsabilidade da Igreja, a qual não pode permanecer impassível e resignada perante destes fenómenos. Em nome do respeito pela pessoa, não podemos não denunciar o abuso da mulher, de modo particular das menores. Neste curso, as participantes foram sensibilizadas sobre a necessidade de tomarem consciência dos direitos da mulher e da criança e como aceder à justiça em casos de abusos.

Diocese de Inhambane

centroguiua@googlemail.com

www.centroguiua.com

Circular Informativa n.4/2013

Guiúa (Moçambique, 25 de Junho 2013

Reportaje de la BBC.

Desde el conflicto en Siria hasta las elecciones en Venezuela, la contigencia internacional ha tenido una presencia constante en la agenda del papa Francisco.

Ahora bien: no es nuevo que un Papa emita opinión sobre conflictos internacionales. “Más inusual son sus comentarios sobre economía”, le comenta a BBC Mundo Michael Walsh, escritor y comentarista de asuntos católicos.

Y en su caso, destaca el fuerte discurso en contra de la pobreza y la desigualdad.

Con ocasión de la última cumbre del G8 realizada esta semana en Irlanda del Norte, Francisco le envió una carta al primer ministro británico y anfitrión de la reunión, David Cameron. “El fin de la economía y de la política es servir a los hombres, empezando por los más débiles”, se leía en la misiva.

Ya previamente, en una de sus reuniones con embajadores de El Vaticano, el Papa había arremetido contra el sistema neoliberal actual, el cual denominó “la dictadura de una economía sin rostro”.

“¡El dinero debe servir y no gobernar! El Papa ama a todos, ricos y pobres, pero el Papa tiene la obligación, en nombre de Cristo, de recordar que los ricos deben ayudar a los pobres, respetarlos, promoverlos”, aseguró.

Varios diplomáticos se quedaron atónitos ante sus declaraciones y le pidieron a los asesores del Papa que le solicitaran ser más preciso en la crítica.

Francisco también se ha referido al tema laboral. Con ocasión del día del trabajador el 1 de mayo, el Papa habló duramente contra “el trabajo esclavo”, tras el desastre ocurrido en Bangladesh al derrumbarse una fábrica llena de trabajadores.

“Lo que más me impacto es saber que vivían con menos de 38 euros al mes”, dijo, para de seguido apostillar que este tipo de trabajo va “contra Dios”.

www.bbc.co.uk/mundo/noticias/2013/06/130619_100_dias_pontificado_papa_francisco_ch.shtml

Guerra, fome e fuga