![\"\"](\"http:\/\/www.misionsolidariaafrica.com\/misionsolidaria\/wp-content\/uploads\/2012\/09\/PapaBenedicto-150x150.jpg\" "\\"PapaBenedicto\\"")
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Abrir e dirigir o cora\u00e7\u00e3o a Deus ao rezar na Liturgia da Igreja, exortou o Papa<\/strong><\/span><\/p>\n VATICANO, 26 Set. 12 \/ 02:32 pm<\/strong> (ACI\/EWTN Noticias<\/a>).- O\u00a0Papa Bento XVI<\/a>\u00a0fez hoje um especial chamado aos cat\u00f3licos a terem uma disposi\u00e7\u00e3o fundamental: dirigir o cora\u00e7\u00e3o e abri-lo docilmente a Deus para rezar na liturgia da\u00a0Igreja<\/a>.<\/p>\n Em sua habitual catequese da audi\u00eancia geral celebrada esta manh\u00e3 junto de milhares de fi\u00e9is na Pra\u00e7a de S\u00e3o Pedro, o Papa refletiu sobre a\u00a0ora\u00e7\u00e3o<\/a>\u00a0na liturgia, um espa\u00e7o “precioso” que \u00e9 ademais “um \u00e2mbito privilegiado no qual Deus fala a cada um de n\u00f3s, aqui e agora, e espera nossa resposta”.<\/p>\n \u201cO que \u00e9 a liturgia? Se abrirmos o\u00a0Catecismo<\/a>\u00a0da\u00a0Igreja Cat\u00f3lica<\/a>\u00a0\u2013 subs\u00eddio sempre precioso, direi, e imprescind\u00edvel \u2013 podemos ler que originalmente a palavra \u201cliturgia\u201d significa \u201cservi\u00e7o da parte do povo e em favor do povo\u201d. Se a teologia crist\u00e3 tomou esta palavra do mundo grego, o fez obviamente pensando no novo Povo de Deus nascido de Cristo que abriu os seus bra\u00e7os na Cruz para unir os homens na paz do \u00fanico Deus. \u201cServi\u00e7o em favor do povo\u201d, um povo que n\u00e3o existe por si s\u00f3, mas que se formou gra\u00e7as ao Mist\u00e9rio Pascal de Jesus Cristo. De fato, o Povo de Deus n\u00e3o existe por la\u00e7os de sangue, de territ\u00f3rio, de na\u00e7\u00e3o, mas nasce sempre da obra do Filho de Deus e da comunh\u00e3o com o Pai, concedida por Ele (Jesus)\u201d, explicou o Papa .<\/p>\n O Papa recordou a aprova\u00e7\u00e3o no Conc\u00edlio Vaticano II, em 4 de dezembro de 1963, do documento Sacrosanctum Concilium, sobre a liturgia, com o que ficou de manifesto “muito claramente a primazia de Deus e sua prioridade absoluta. Em primeiro lugar, Deus: isto \u00e9 o que nos diz precisamente a op\u00e7\u00e3o conciliar de come\u00e7ar pela liturgia”.<\/p>\n \u201cMas podemos nos perguntar: qual \u00e9 esta obra de Deus \u00e0 qual somos chamados a participar? A resposta que nos oferece a Constitui\u00e7\u00e3o conciliar sobre a sagrada liturgia \u00e9 aparentemente dupla. O n\u00famero 5 nos indica, de fato, que a obra de Deus s\u00e3o as suas a\u00e7\u00f5es hist\u00f3ricas que nos levam \u00e0 salva\u00e7\u00e3o, culminada na Morte e Ressurrei\u00e7\u00e3o de Jesus Cristo; mas no n\u00famero 7 a mesma Constitui\u00e7\u00e3o define a pr\u00f3pria celebra\u00e7\u00e3o da liturgia como \u201cobra de Cristo\u201d. Na verdade, esses dois significados s\u00e3o inseparavelmente ligados\u201d, ensinou\u00a0Bento XVI<\/a>.<\/p>\n \u201cSe nos perguntamos quem salva o mundo e o homem, a \u00fanica resposta \u00e9: Jesus de Nazar\u00e9, Senhor e Cristo, crucificado e ressuscitado. E onde est\u00e1 presente para n\u00f3s, para mim hoje o mist\u00e9rio da morte e ressurrei\u00e7\u00e3o de Cristo, que traz a salva\u00e7\u00e3o? A resposta \u00e9: na a\u00e7\u00e3o de Cristo atrav\u00e9s da Igreja, na liturgia, em particular no Sacramento da\u00a0Eucaristia<\/a>, que torna presente esta oferta do sacrif\u00edcio do Filho de Deus, que nos resgatou; no Sacramento da Reconcilia\u00e7\u00e3o, no qual se passa da morte do pecado \u00e0\u00a0vida<\/a>\u00a0nova; e nos outrossacramentos<\/a>\u00a0que nos santificam (cfr Presbyterorum ordinis, 5). Assim, o Mist\u00e9rio Pascal da Morte e Ressurrei\u00e7\u00e3o de Cristo \u00e9 o centro da teologia lit\u00fargica do Conc\u00edlio\u201d, afirmou Bento XVI.<\/p>\n “Vamos dar um passo adiante e perguntar: de que modo se faz poss\u00edvel esta atualiza\u00e7\u00e3o do Mist\u00e9rio Pascal de Cristo? O beato\u00a0Papa Jo\u00e3o Paulo II<\/a>, 25 anos ap\u00f3s a Constitui\u00e7\u00e3o Sacrosanctum Concilium, escreveu: \u201cPara atualizar o seu Mist\u00e9rio Pascal, Cristo est\u00e1 sempre presente na sua Igreja, sobretudo nas a\u00e7\u00f5es lit\u00fargicas. A liturgia \u00e9, por consequ\u00eancia, o lugar privilegiado do encontro dos crist\u00e3os com Deus e com aquele que Ele enviou, Jesus Cristo”.<\/p>\n \u201cNesta linha, gostaria apenas de mencionar um momento que, durante a pr\u00f3pria liturgia, nos chama e nos ajuda a encontrar tal concord\u00e2ncia, esta conformidade a isso que escutamos, dizemos e fazemos na celebra\u00e7\u00e3o da liturgia. Refiro-me ao convite que faz o Celebrante primeiro da Ora\u00e7\u00e3o Eucar\u00edstica: \u201cSursum corda\u201d, elevar nossos cora\u00e7\u00f5es fora do emaranhado de nossas preocupa\u00e7\u00f5es, nossos desejos, nossos anseios, nossa distra\u00e7\u00e3o. O nosso cora\u00e7\u00e3o, o \u00edntimo de n\u00f3s mesmos, deve abrir-se obediente \u00e0 Palavra de Deus e recolher-se na ora\u00e7\u00e3o da Igreja, para receber sua orienta\u00e7\u00e3o a Deus pelas palavras que escuta e diz. O olhar para o cora\u00e7\u00e3o deve dirigir-se ao Senhor, que est\u00e1 no meio de n\u00f3s: \u00e9 uma disposi\u00e7\u00e3o fundamental\u201d.<\/p>\n Finalizando seu discurso de hoje o Papa disse aos fi\u00e9is e peregrinos na manh\u00e3 de hoje em Roma: \u201ccelebramos e vivemos bem a liturgia somente se permanecemos em atitude de ora\u00e7\u00e3o, n\u00e3o se queremos \u201cfazer qualquer coisa\u201d, vermos ou agir, mas se voltamos o nosso cora\u00e7\u00e3o a Deus e estamos em atitude de ora\u00e7\u00e3o que nos une ao mist\u00e9rio de Cristo e ao seu di\u00e1logo de Filho com o Pai. O pr\u00f3prio Deus nos ensina a rezar, afirma S\u00e3o Paulo. Ele mesmo nos deu as palavras adequadas para nos dirigirmos a Ele, palavras que encontramos no Livro dos Salmos, nas grandes\u00a0ora\u00e7\u00f5es<\/a>\u00a0da sagrada liturgia e na pr\u00f3pria Celebra\u00e7\u00e3o eucar\u00edstica\u201d.<\/p>\n \u201cRezemos ao Senhor para sermos cada dia mais conscientes, de fato, de que a Liturgia \u00e9 a\u00e7\u00e3o de Deus e do homem; ora\u00e7\u00e3o que vem do Esp\u00edrito Santo e de n\u00f3s mesmos, inteiramente voltada ao Pai, em uni\u00e3o com o Filho de Deus feito homem\u201d, concluiu Bento XVI.<\/p>\n