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  • MSA-Noticias. Grupo de voluntarios GASTagus apoya las clases en escuela Salesiana de Inharrime

    ¨Un servicio sin precedentes de jóvenes portugueses¨

    P. Ricardo, desde Mozambique

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    En esta semana un grupo de voluntarios pertenecientes a la asociación GASTagus de Portugal, están apoyando las clases de Formación Humana en la escuela Domingos Sávio de Inharrime, Mozambique. Con el tema Educación al Amor, imparten contenidos básicos para alumnos del Primer Año Industrial. Los contenidos profundizados son sexualidade, pubertad, reproducción, DTS, Sida, entre otros.

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    El servicio de estos jóvenes universitarios portugueses se unen a otros tantos que están en Mozambique y en diversos países de África. En su tiempo de vacaciones se dedican a transmitir valores y temáticas en el ámbito de la educación en diversas escuelas. Su testimonio y entrega permiten un trabajo de cualidad.

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  • MSA-Noticias. Somalía. Rehén liberda de manos de piratas somalíes

    La rehén que pasó seis meses en manos de piratas somalíes

    Judith Tebbut 1

    Dan Damon

    BBC, República Centroafricana

     Jueves, 8 de agosto de 2013

    Judith y David Tebbutt estaban de vacaciones en Kenia cuando fueron atacados por un grupo de hombres armados. David murió y Judith fue tomada como rehén y retenida en Somalia durante seis meses. Más de un año después de ser liberada, describe su extraordinaria determinación por sobrevivir.

    Al encontrarse con Judith Tebbutt –a quien le gusta que le llamen Jude- uno se pregunta cómo después de pasar seis meses en una sucia y estrecha habitación, con raciones de hambre de papas y arroz, insultada, humillada y en ocasiones amenazada con una ejecución sumaria, esta mujer puede verse tan intacta y resistente.

    Estaba decidida a sobrevivir. Y esa es su motivación para escribir el libro “Un largo camino a casa” sobre su experiencia y para hablar con la BBC en una de sus únicas entrevistas sobre su calvario.

    Jude, nacida en Bishop Stortford, en Hertfordshire, en el centro-este de Inglaterra, quiere ser un estímulo y ejemplo para otros rehenes retenidos a cambio de un rescate.

    “Ése es el mensaje”, dice. “Es para los rehenes en todo el mundo, especialmente en Somalia, porque sé las condiciones por las que están atravesando y para que no pierdan la esperanza. La esperanza fue lo que me salvó”.

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  • MSA-Noticias. Identificados con Cristo. Mensaje a la Iglesia de Argentina.

    Papa Francisco: identificados con Cristo ayudar sin cesar a los necesitados

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    «El Papa Francisco saluda afectuosamente a los católicos argentinos, que bajo el lema «Confiemos en tu ayuda» participan en la Colecta «Más por Menos», buscando asumir un compromiso Cristiano solidario inspirado en la Fe en un Dios que lo ha dado todo por nosotros», así comienza el mensaje enviado en nombre del Obispo de Roma, por el Cardenal Secretario de Estado de Su Santidad, con motivo de esta iniciativa anual, que impulsa la Conferencia Episcopal Argentina y que tendrá lugar el próximo 8 de septiembre.


    «Con ocasión de esta loable circunstancia, – prosigue el mensaje – Su Santidad invita a los hijos de la Iglesia en esa amada Nación a identificarse cada vez más con Cristo, cultivando su amistad con la oración y la celebración de los sacramentos, para encontrar fuerzas con las que prestar sin cesar un precioso servicio de ayuda a las personas necesitadas, sobre todo a los más pobres. Con estos deseos, e invocando la protección de la Santísima Virgen María, el Santo Padre les imparte complacido una particular Bendición Apostólica, prenda de copiosos favores celestiales».

    «No te olvides de los pobres». «Les quiero pedir que caminemos todos juntos, cuidémonos los unos a los otros, cuídense entre ustedes». Además del mensaje del Santo Padre, una imagen del Papa Francisco y estas palabras suyas en la voz de unos niños caracterizan la página web de la Colecta «Más por Menos», organizada por la Comisión Episcopal argentina de Ayuda a las Regiones Más Necesitadas.
    Las obras que apoya Más por Menos ayudan a paliar las dificultades de gran parte de la población del interior, especialmente aquella que se encuentra marginada en las zonas más pobres de Argentina. Por ello, Más por Menos, es un puente de comunicación entre los que más tienen y los que tienen poco o nada. Los obispos la definen como «un espacio creado para compensar la falta de equidad social». La colecta Más por Menos es una de las de mayor envergadura dentro de la Iglesia Católica en esta nación. Un mensaje de encuentro. Más por Menos significa brindar auxilio para que la Iglesia pueda llegar a todos con su mensaje de vida y su amor solidario. Sin excluir a nadie, esta colecta pretende ser un instrumento más para fortalecer con recursos la convocatoria a todos a asumir la Buena Noticia del Evangelio en una vida pastoral y comunitaria que ayude a formar ciudadanos responsables, honestos y justos.

  • MSA-NOTICIAS. Papa Francisco envía saludos al mundo Musulmán

    En el día de la celebración de ‘Id al-Fitr. 

    Este viernes se dio a conocer el mensaje del Papa Francisco a los musulmanes con su saludo y parabienes con motivo de la celebración del ‘Id al-Fitr, que concluye el mes del Ramadán. Recordamos que, habitualmente, el Mensaje era enviado por el Pontificio Consejo para el Diálogo Interreligioso. En esta oportunidad el Papa ha querido dirigir personalmente el documento. En su mensaje, Francisco manifiesta ser consciente de que, en este período, las dimensiones familiar y social son especialmente importantes para los musulmanes, subrayando que hay ciertos paralelos en cada una de estas áreas con la fe y la práctica cristiana. El tema de este año “Promoción del respeto mutuo a través de la educación”, quiere destacar -escribe el Papa- la importancia de la educación en la forma en que nos comprendemos unos con otros, sobre la base del respeto mutuo. “Respeto” significa una actitud de amabilidad hacia las personas para las que nutrimos consideración y estima. “Mutuo” significa que no se trata de un proceso unidireccional, sino de algo que es compartido por ambas partes. En lo que se refiere al respeto mutuo en las relaciones interreligiosas, especialmente entre cristianos y musulmanes, el Obispo de Roma recuerda que estamos llamados a respetar la religión del otro, sus enseñanzas, símbolos y valores. “Un respeto especial se debe a los líderes religiosos y los lugares de culto. ¡Cuánto dolor causan los ataques a uno u otro de ellos!”. “Todos sabemos que el respeto mutuo es esencial en cualquier relación humana, sobre todo entre las personas que profesan una creencia religiosa. Es así como puede crecer una amistad sincera y duradera.” (RC-RV)

    Texto completo del mensaje del Papa a los musulmanes al final de la Fiesta del Ramadán

    A los musulmanes del mundo entero
    Es para mí un gran placer daros mis felicitaciones con motivo de la celebración del ‘Id al-Fitr, que concluye el mes del Ramadán, dedicado principalmente al ayuno, la oración y la limosna.Se ha convertido en tradición que, en esta ocasión, el Consejo Pontificio para el Diálogo Interreligioso os envíe un mensaje de buena voluntad, acompañado de un tema propuesto a la común reflexión. Este año, el primero de mi Pontificado, decidí firmar yo mismo este tradicional mensaje y enviároslo, queridos amigos, como expresión de aprecio y amistad para todos los musulmanes, especialmente aquellos que son líderes religiosos.
    Como todos sabéis, cuando los Cardenales me eligieron como Obispo de Roma y Pastor Universal de la Iglesia Católica, escogí el nombre de “Francisco”, un santo muy famoso, que amó profundamente a Dios y a todo ser humano, hasta el punto de ser llamado “hermano universal”. Amó, ayudó y sirvió a los necesitados, a los enfermos y a los pobres; también se preocupó mucho de la creación.Soy consciente de que, en este período, las dimensiones familiar y social son especialmente importantes para los musulmanes, y vale la pena subrayar que hay ciertos paralelos en cada una de estas áreas con la fe y la práctica cristiana.
    Este año, el tema sobre el que me gustaría reflexionar con vosotros y con todos los que lean este mensaje, y que afecta tanto a los musulmanes como a los cristianos, es la promoción del respeto mutuo a través de la educación.El tema de este año quiere destacar la importancia de la educación en la forma en que nos comprendemos unos con otros, sobre la base del respeto mutuo. “Respeto” significa una actitud de amabilidad hacia las personas para las que nutrimos consideración y estima. “Mutuo” significa que no se trata de un proceso unidireccional, sino de algo que es compartido por ambas partes.
    Lo que estamos llamados a respetar en cada persona es ante todo su vida, su integridad física, su dignidad y los derechos que de ella manan, su reputación, su propiedad, su identidad étnica y cultural, sus ideas y sus decisiones políticas. Por esto estamos llamados a pensar, hablar y escribir del otro en un modo respetuoso, no sólo en su presencia, sino siempre y en todas partes, evitando críticas injustas o la difamación. Para lograr esto, tienen un papel fundamental la familia, la escuela, la enseñanza religiosa y todo tipo de medios de comunicación social.Si nos referimos ahora al respeto mutuo en las relaciones interreligiosas, especialmente entre cristianos y musulmanes, estamos llamados a respetar la religión del otro, sus enseñanzas, símbolos y valores. Un respeto especial se debe a los líderes religiosos y los lugares de culto. ¡Cuánto dolor causan los ataques a uno u otro de ellos!
    Claramente, al mostrar respeto por la religión de los demás o manifestar los mejores deseos con motivo de una celebración religiosa, simplemente tratamos de compartir la alegría, sin referencia al contenido de sus creencias religiosas.En cuanto a la educación de los jóvenes musulmanes y cristianos, debemos formar nuestros jóvenes a pensar y hablar de un modo respetuoso de otras religiones y de sus seguidores, evitando ponerlos en ridículo o denigrar sus creencias y prácticas.
    Todos sabemos que el respeto mutuo es esencial en cualquier relación humana, sobre todo entre las personas que profesan una creencia religiosa. Es así como puede crecer una amistad sincera y duradera.Al recibir al Cuerpo Diplomático acreditado ante la Santa Sede, el 22 de marzo de 2013, les dije: “No se pueden vivir auténticas relaciones con Dios ignorando a los demás. Por eso, es importante intensificar el diálogo entre las distintas religiones, pienso en primer lugar en el Islam, y he apreciado mucho la presencia, durante la Misa de inicio de mi ministerio, de tantas autoridades civiles y religiosas del mundo islámico”. Con estas palabras, quise subrayar una vez más la gran importancia del diálogo y de la cooperación entre los creyentes, sobre todo entre cristianos y musulmanes, así como la necesidad de fortalecerla.
    Con estos sentimientos, renuevo mi esperanza de que todos los cristianos y musulmanes sean auténticos promotores del respeto mutuo y la amistad, especialmente a través de la educación.Os expreso, por último, mis mejores deseos y oraciones para que vuestras vidas puedan glorificar al Altísimo y dar alegría a los que os circundan.
    ¡Feliz fiesta a todos vosotros!Desde el Vaticano, 10 de julio de 2013
    Francisco

  • MSA-Noticias. El Papa Francisco rumbo a Río 2013.

    Durante el viaje a Río de Janeiro el Papa Francisco habló a los periodistas.

    Papa a Rio

    RV.- (Con audio)  Tenemos que alentar la cultura del encuentro y borrar la cultura del descarte, alentó el Santo Padre Francisco, durante el vuelo rumbo a Río de Janeiro.Hablando con los periodistas que lo acompañan en este su primer viaje apostólico internacional, para la Jornada Mundial de la Juventud 2013, les expresó su gratitud, explicó el sentido de su viaje y su anhelo de encontrar a los jóvenes, alentando a una sociedad que sepa unir las fuerzas de la juventud con la experiencia y sabiduría de los ancianos. En un ambiente cordial, el Papa saludó a unos setenta representantes de los medios de comunicación, agradeciendo su compañía y bromeando señaló que no son – como alguien dijo – lobos feroces.
    Luego el Obispo de Roma reflexionó sobre la difícil situación de tantos jóvenes en todo el mundo, lamentando las injusticias que se comenten contra la juventud, como cuando se les niega la posibilidad de trabajar…«Y del trabajo viene la dignidad de la persona: ganarse el pan … Los jóvenes, en este momento, están en crisis. Y … estamos acostumbrados a esta cultura del descarte: con los ancianos se hace demasiado a menudo. Y ahora incluso con tantos jóvenes sin trabajo, también para ellos llega la cultura del descarte».

    Palabras del Papa durante el vuelo hacia Río de Janeiro:
    «Este primer viaje es justo para encontrar a los jóvenes, pero encontrarlos no aislados de su vida: sino que quisiera encontrarlos en el tejido social, en la sociedad. Porque cuando aislamos a los jóvenes cometemos una injusticia: les quitamos su pertenencia. Los jóvenes tienen una pertenencia: una pertenencia a una familia, a una patria, a una cultura, a una fe…
    ¡Tienen una pertenencia y no debemos aislarlos! ¡Pero, sobre todo, no aislarlos de toda la sociedad! Ellos – ¡de verdad! – son el futuro de un pueblo: ¡eso es verdad! Pero no sólo ellos: ellos son el futuro porque tienen fuerza, son jóvenes, van hacia adelante.
    Pero también en el otro extremo de la vida, las personas mayores, los ancianos son el futuro de un pueblo. Un pueblo tiene futuro si va adelante con todos, con los dos puntos: con la juventud, con la fuerza – porque la fuerza va adelante- y con los ancianos…. Creo que hacemos una injusticia con los ancianos: todos somos parte de la sociedad… ellos no han dejado de darnos algo importante, tienen la sabiduría, la sabiduría de la vida, la sabiduría de la historia, la sabiduría de la patria, la sabiduría de la familia, y de todo ello tenemos necesidad.
    Y por eso digo que voy a encontrar a los jóvenes, pero en su tejido social, principalmente, con los ancianos… Es cierto que la crisis mundial no hace cosas buenas para los jóvenes. Leí la semana pasada, el porcentaje de jóvenes sin trabajo: imagínense que corremos el riesgo de tener una generación que nunca ha tenido un trabajo … Y del trabajo viene la dignidad de la persona: ganarse el pan … Los jóvenes, en este momento, están en crisis. Y … estamos acostumbrados a esta cultura del descarte: con los ancianos se hace demasiado a menudo. Y ahora incluso con tantos jóvenes sin trabajo, también para ellos llega la cultura del descarte. ¡Tenemos que cortar esta costumbre del descarte! ¿No? La cultura de la inclusión, la cultura del encuentro, debemos hacer un esfuerzo para incluir a todos en la sociedad! ?»

    http://www.news.va/es/news/papa-francisco-impulsar-dignidad-e-integracion-de

  • MSA-Noticias. Obispos del SECAM hacen un apelo a los líderes africanos.

    Los Obispos del SECAM piden a los líderes africanos que sirvan los intereses de la población y no los propios

    http://www.news.va/es/news/los-obispos-del-secam-piden-a-los-lideres-africano

    Ciudad del Vaticano, 15 julio 2013 (VIS).- Los obispos africanos han concluido la XVI reunión plenaria del Simposio de las Conferencias Episcopales de África y Madagascar (SECAM) pidiendo a los líderes del continente que no trabajen en la defensa de sus propios intereses sino en los de toda la población africana. El tema de la plenaria era “La Iglesia, familia de Dios en África al servicio de la reconciliación, la justicia y la paz” y su objetivo la adopción de nuevas orientaciones pastorales para la reconciliación a través del evangelio.

    Los prelados, reunidos en asamblea en Kinshasa (Congo) del 9 al 14 de julio han invitado a los africanos a comprometerse con urgencia en la lucha por un orden social justo y para que todos puedan disfrutar de los derechos propios de su dignidad humana en todos los ámbitos de la vida. También han pedido el fin de la guerra en la República Democrática del Congo que destroza desde hace años al país y ha provocado millones de muertos y graves violaciones de los derechos humanos, además de miles de estupros de mujeres y niñas. “No podemos permanecer en silencio- dicen los obispos- ante un drama que parece haberse olvidado…Lanzamos un llamamiento urgente a las Naciones Unidas, la Unión Europea, la Unión Africana y los gobiernos de otros países que participan de alguna manera en esta guerra, para que se comprometan con decisión a poner fin a un conflicto que ha durado demasiado tiempo “.
    Al centro de la atención de los prelados también la situación en la República Centroafricana, los países del Cuerno de África, Malí, Nigeria, Sudán del Sur, Madagascar, Ruanda, Uganda, Túnez y Egipto.
  • MSA-Noticias. El Papa Francisco realiza su primer viaje pontificio.

    El Papa Francisco en Lampedusa: un viaje de esperanza para dar esperanza

    Lampedusa

    RV).- (audio)  El Papa Francisco abrirá su agenda de viajes pontificios el lunes, 8 de julio, visitando la isla italiana de Lampedusa, punto de llegada de miles de inmigrantes irregulares que llegan de África y Asia. Será una breve pero intensa visita. El Papa, profundamente afectado por los naufragios que ocurren con frecuencia, desea rezar por los que han perdido la vida en el mar, visitar a los supervivientes y refugiados, animar a los habitantes de la isla y a hacer un llamamiento a la responsabilidad de todos, para que se ocupen de estos hermanos y hermanas en extrema necesidad”. Fabio Colagrande entrevistó a don Stefano Nastasi, párroco de S. Gerlando, en Lampedusa.
    “No esperaba que el Papa Francisco aceptara inmediatamente mi invitación. Tenía la esperanza de que se tomara en cuenta, pero no tan pronto. Nunca me imaginé que el primer viaje del Papa fuera de la diócesis de Roma, fuera a Lampedusa. Al principio no podía creerlo, pero luego me sentí muy cerca del corazón del Papa y he sentido el corazón de Francisco muy cerca de nuestra comunidad.
    En una carta que había enviado al Papa poco después de su elección en marzo, lo invité a venir aquí y le conté lo que nuestra comunidad ha vivido en los últimos años, desde cuando se han intensificado los desembarcos de los migrantes. También me imaginé que las lágrimas de conmoción del Papa, en el momento de su elección, pudieran mezclarse con las lágrimas de dolor de todos los hombres y mujeres, comprendidos los que pasan a través de nuestra isla en busca de esperanza. También me imaginé que el Papa Bergoglio, siendo hijo de inmigrantes, comprendería profundamente la problemática relacionada con la inmigración.Mis feligreses, tan pronto como se enteraron de la noticia, se mostraron incrédulos. Alguien me dijo que las piernas le temblaban. Pero yo les tranquilicé. Tenemos pocos días para prepararnos, pero también queremos que todo suceda sobriamente, como es el estilo de esta comunidad y como es, supongo, el estilo del Papa
    Serán días vividos con sencillez, pero también con la certeza de que será un momento único en la historia, para dejarnos embeber con la Palabra de Dios, para recuperar la fuerza, tanto para nosotros como para los otros. Y claro, hay mucha emoción, conmoción. Pero hay también sentido de la responsabilidad. Hasta ahora hemos contado nuestro sufrimiento, nuestro compromiso dando acogida a los inmigrantes y, en ocasiones, hemos levantado la voz contra de Europa. Sabemos que somos la parte más meridional del viejo continente, pero también la puerta de entrada desde el sur. Ahora, en cambio, tenemos que escuchar al Sucesor de Pedro, que nos sugerirá la línea a seguir, a partir de la Palabra de DiosCreo que la visita a Lampedusa debe leerse en las palabras pronunciadas por el Papa durante la Semana Santa, cuando nos invitó a ir hacia las periferias geográficas, pero también existenciales. En estas palabras vi reflejada nuestra historia. Porque, es cierto, nosotros somos una periferia geográfica, pero al mismo tiempo experimentamos el encuentro con las periferias existenciales. El Papa nos ha dicho en varias ocasiones que es precisamente desde las periferias que se puede ver mejor el centro, para leer el corazón humano.
    El Papa viene también para alentar a los habitantes de Lampedusa que necesitan ser confirmados en la lógica de la caridad y de la hospitalidad pequeña, espontánea, cotidiana. Una acogida, quizá poco organizada, pero dictada por el corazón. Creo que Francisco, hablando a nosotros, hablará a toda la Iglesia, para decir que cree en la caridad, cree que el amor sigue siendo posible. Muchos han perdido la confianza. Pero hay que recuperar la conciencia de que la caridad y el compartir pueden multiplicar lo poco que tenemos o lo poco que somos, y hacer que se convierta en comunión para todos”.

    http://www.news.va/es/news/el-papa-francisco-en-lampedusa-un-viaje-de-esperan

  • MSA-Noticias. Comunicado Pastoral de D. Adriano Langa

    DIOCESE  DE  INHAMBANE

    Tels. +258 293 20458 /… 20942

    Fax +258 293 20869; C. P. 178

    INHAMBANE-MOÇAMBIQUE   

     

     +Adriano Langa, OFM                                                                                                      

    Bispo de Inhambane

     

    Às Comunidades cristãs da nossa Diocese       

    Estimados Sacerdotes, Pessoas Consagradas, Às Comunidades cristãs da nossa Diocese,

    Aos Governantes, aos Lideres dos Partidos políticos, de Inhambane,

    A todos os Homens e Mulheres da boa vontade:

    Que a Paz do Senhor volte aos nossos coração, aos lares e lugares de trabalho, que a Paz volte aos nossos caminhos e em todo o nosso País, donde foi expulsa com os acontecimentos dos últimos tempos de ameaças, da violência, de mortes e destruições.

    No passado mês de Abril do ano em curso nós Bispos católicos de Moçambique escrevemos uma Nota Pastoral, aos governantes, dirigentes dos Partidos políticos e a todo o Povo moçambicano, fazendo apelo para que se pusesse fim às ameaças verbais, à violência, que já tinha provocado vítimas, danos materiais e dizíamos: “NÃO À VIOLÊNCIA, NÂO À GUERRA”. Mas, infelizmente, verificamos que essa voz e muitas outras que se fizeram e ainda se fazem ouvir soaram no deserto, pois, de lá para cá, temos sido confrontados com declarações expressas ou camufladas de guerra, com mortes de inocentes, de indefesos e com destruições de bens.

    Hoje e aqui, no nosso ministério de sentinelas, sendo necessário continuar a gritar, nada de melhor e de novo temos para dizer senão repetir e relançar a voz dos Bispos do Povo moçambicanos e de muitos outros. “NÃO À VIOLÊNCIA, NÃO À GUERRA”, não aos discursos que gotejam ódio, que espirram sentimentos de intolerância, que sugerem a violência. Mas, então, onde está e o que é feito da “nossa capacidade de diálogo”, que até há bem pouco tempo constituía a nossa bandeira e o nosso orgulho como Povo? Não ao cinismo, não aos rostos impávidos, a traduzirem insensibilidade, porque são um insulto à gente que sofre no espírito e na carne, porque ferido de morte e se sente objecto e vítima de disputas de ambições!

    Que não se confunda a VIDA com quaisquer outros valores. Por isso, nós pomos a VIDA à direita e outros valores, sejam quais eles forem, à esquerda. Não há nada que sirva de alternativa à VIDA, porque esta é sagrada. Se os políticos têm alguma coisa a disputar ou a discutir, que o façam sem que isso pese sobre o povo e provoque perda de vidas humanas. Todos amamos a VIDA e cada um procura conservar aquela que está em si. Ninguém deve presumir ter poder sobre a VIDA dos outros e contribuir para a sua destruição, seja qual for o pretexto.

    Saímos de uma guerra que não teve vencedor, será que uma nova guerra teria vencedor, ou seria para morrerem inocentes e, depois, tudo acabar à volta de uma mesa de conversações e acordos? Lembremos que atrás deixamos quase um milhão de mortos e destruições, que hoje nenhum dos beligerantes assume!

    Desde da Independência e mesmo antes desta, os moçambicanos construíram e lançaram-se a produzir, mas a Guerra dos 16 anos viram o seu suor a ir pela terra abaixo e, hoje ninguém assume e muito menos ainda pedir desculpas! Veio a paz (ou trégua?), o mesmo Povo tratou de limpar as lágrimas e arregaçou as mangas para construir e produzir. É consolador sermos surpreendidos, hoje, por casas lindas e confortáveis em sítios de difícil acesso e por empresas prometedoras. Mas o horizonte político-militar dá entender que querem nos ver a fugir, de novo, para o mato, para ficarem a saquear e a destruir. A Comunidade internacional disponibilizou fundos para reconstruir e desminar o País, ainda o trabalho não terminou mas, com as movimentações bélicas em curso, muito provavelmente, o País estará sendo minado de novo!

    Que se escute o grito do Povo: “NÃO À VIOLÊNCIA, NÃO À GUERRA.” Se não estiverem interessados, não pedimos sacos ou carradas de comida, mas que nos deixem em paz, para produzirmos mandioca, milho, feijão, mapira…; não pedimos que nos dêem carros, mas que não destruam os nossos carros, de terceira ou quarta mão (recuperados); não pedimos que nos façam reis nem príncipes, mas que nos deixem viver!

    Mas cada um de nós é responsável pela paz e cada um tem alguma coisa a fazer em favor da mesma. Por isso, para evitar a violência e a guerra, que cada um evite alimentar sentimentos de ódio e de intolerância em relação ao outro; que cada um evite tendências políticas desequilibradas e emocionais, mesmo na forma mais escondida;  que ninguém alimente guerras silenciosas no seu coração. Não sejamos politiqueiros, certos de que muito pouco ou nada da verdade dos políticos sabemos.

    Pelo contrário, nós, vossos sentinelas, que nos pedis para gritar, com mais força, contra o fantasma da guerra, nos voltamos, também, para vós e vos pedimos para orardes pela paz; encheis os vossos corações não de sentimentos de ódio, mas estejam cheios de sentimentos de fraternidade e de ternura; que dos vossos corações não se elevem chamas de ódio, mas de amor ao próximo; que cada um seja ma pedra para a construção da paz, e não para atirar contra o outro. Cantemos com S. Francisco de Assis: “Senhor, fazei de mim um instrumento da vossa paz”.

    Inhambane, 30 de Junho de 2013

  • MSA-Noticias. Palabras del Papa Francisco en día de S. Pedro y S. Pablo.

    PapaFco29.06.13

    Papa Francisco: confirmar en la fe, en el amor y en la unidad.

    (RV).-  Presidiendo la celebración de la solemnidad de los santos Apóstoles Pedro y Pablo, patronos principales de la Iglesia de Roma: «una fiesta que adquiere un tono de mayor alegría por la presencia de obispos de todo el mundo», «una gran riqueza que, en cierto modo, nos permite revivir el acontecimiento de Pentecostés: hoy, como entonces, la fe de la Iglesia habla en todas las lenguas y quiere unir a los pueblos en una sola familia» el Santo Padre destaca «tres ideas sobre el ministerio petrino, guiadas por el verbo «confirmar». ¿Qué está llamado a confirmar el Obispo de Roma? …. Ante todo, confirmar en la fe; confirmar en el amor y confirmar en la unidad».

    Esta solemne celebración en la Basílica de San Pedro, dio comienzo como es tradicional con la imposición del palio arzobispal a los nuevos Arzobispos Metropolitanos, que cumplió el Obispo de Roma Francisco y cuenta con la presencia de la delegación del Patriarcado de Constantinopla, guiada por el Metropolita Ioannis, enviada por el Patriarca ecuménico Bartolomé I.

    Texto completo de la Homilía del Santo Padre Francisco
    Solemnidad de los santos apóstoles Pedro y Pablo
    (29 de junio de 2013)

    Señores cardenales,
    Su Eminencia Metropolita Ioannis
    venerados hermanos en el episcopado y el sacerdocio,
    queridos hermanos y hermanas
    Celebramos la solemnidad de los santos apóstoles Pedro y Pablo, patronos principales de la Iglesia de Roma: una fiesta que adquiere un tono de mayor alegría por la presencia de obispos de todo el mundo. Es una gran riqueza que, en cierto modo, nos permite revivir el acontecimiento de Pentecostés: hoy, como entonces, la fe de la Iglesia habla en todas las lenguas y quiere unir a los pueblos en una sola familia.
    Saludo cordialmente y con gratitud a la delegación del Patriarcado de Constantinopla, guiada por el Metropolita Ioannis. Agradezco al Patriarca ecuménico Bartolomé I por este Nuevo gesto de fraternidad. Saludo a los señores embajadores y a las autoridades civiles. Un gracias especial al Thomanerchor, el coro de la Thomaskirche, de Lipsia, la iglesia de Bach, que anima la liturgia y que constituye una ulterior presencia ecuménica.
    Tres ideas sobre el ministerio petrino, guiadas por el verbo «confirmar». ¿Qué está llamado a confirmar el Obispo de Roma?
    1. Ante todo, confirmar en la fe. El Evangelio habla de la confesión de Pedro: «Tú eres el Mesías, el Hijo del Dios vivo» (Mt, 16,16), una confesión que no viene de él, sino del Padre celestial. Y, a raíz de esta confesión, Jesús le dice: «Tú eres Pedro, y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia» (v. 18). El papel, el servicio eclesial de Pedro tiene su fundamento en la confesión de fe en Jesús, el Hijo de Dios vivo, en virtud de una gracia donada de lo alto. En la segunda parte del Evangelio de hoy vemos el peligro de pensar de manera mundana. Cuando Jesús habla de su muerte y resurrección, del camino de Dios, que no se corresponde con el camino humano del poder, afloran en Pedro la carne y la sangre: «Se puso a increparlo: “¡Lejos de ti tal cosa, Señor!”» (16,22). Y Jesús tiene palabras duras con él: «Aléjate de mí, Satanás. Eres para mí piedra de tropiezo» (v. 23). Cuando dejamos que prevalezcan nuestras Ideas, nuestros sentimientos, la lógica del poder humano, y no nos dejamos instruir y guiar por la fe, por Dios, nos convertimos en piedras de tropiezo. La fe en Cristo es la luz de nuestra vida de cristianos y de ministros de la Iglesia.
    2. Confirmar en el amor. En la Segunda Lectura hemos escuchado las palabras conmovedoras de san Pablo: «He luchado el noble combate, he acabado la carrera, he conservado la fe» (2 Tm 4,7). ¿De qué combate se trata? No el de las armas humanas, que por desgracia todavía ensangrientan el mundo; sino el combate del martirio. San Pablo sólo tiene un arma: el mensaje de Cristo y la entrega de toda su vida por Cristo y por los demás. Y es precisamente su exponerse en primera persona, su dejarse consumar por el evangelio, el hacerse todo para todos, sin reservas, lo que lo ha hecho creíble y ha edificado la Iglesia. El Obispo de Roma está llamado a vivir y a confirmar en este amor a Jesús y a todos sin distinción, límites o barreras. Y no sólo el Obispo de Roma: todos ustedes, nuevos arzobispos y obispos, tienen la misma tarea: dejarse consumir por el Evangelio, hacerse todo a todos. La tarea de no ahorrar, de salir de sí al servicio del santo pueblo fiel de Dios.
    3. Confirmar en la unidad. Aquí me refiero al gesto que hemos realizado. El palio es símbolo de comunión con el Sucesor de Pedro, «principio y fundamento, perpetuo y visible, de la unidad de la fe y de la comunión» (Lumen Gentium, 18). Y vuestra presencia hoy, queridos hermanos, es el signo de que la comunión de la Iglesia no significa uniformidad. El Vaticano II, refiriéndose a la estructura jerárquica de la Iglesia, afirma que el Señor «con estos apóstoles formó una especie de Colegio o grupo estable, y eligiendo de entre ellos a Pedro lo puso al frente de él» (ibíd. 19). Confirmar en la unidad: el Sínodo de los Obispos, en armonía con el primado. Debemos ir por este camino de la sinodalidad, crecer en armonía con el servicio del primado. Y prosigue el Concilio: «Este Colegio, en cuanto compuesto de muchos, expresa la diversidad y la unidad del Pueblo de Dios» (ibíd. 22). La variedad en la Iglesia, que es una gran riqueza, se funde siempre en la armonía de la unidad, como un gran mosaico en el que las teselas se juntan para formar el único gran diseño de Dios. Y esto debe impulsar a superar siempre cualquier conflicto que hiere el cuerpo de la Iglesia. Unidos en las diferencias: no hay otro camino católico para unirnos. Éste es el espíritu católico, el espíritu cristiano, unirse en las diferencias. Éste es el camino de Jesús. El palio, siendo signo de la comunión con el Obispo de Roma, con la Iglesia universal, con el Sínodo de los Obispos, supone también para cada uno de ustedes el compromiso de ser instrumentos de comunión.
    Confesar al Señor dejándose instruir por Dios; consumarse por amor de Cristo y de su evangelio; ser servidores de la unidad. Queridos hermanos en el episcopado, estas son las consignas que los santos apóstoles Pedro y Pablo confían a cada uno de nosotros, para que sean vividas por todo cristiano. Que la santa Madre de Dios nos guíe y acompañe siempre con su intercesión: Reina de los apóstoles, reza por nosotros. Amén.

    Ver: http://www.news.va/es/news/papa-francisco-confirmar-en-la-fe-en-el-amor-y-en

  • MSA-Noticias. Día Internacional de Apoyo a las Víctimas de la Tortura.

    La tortura y los malos tratos siguen vigentes en 150 países en el siglo XXI

    Amnistía Internacional

    «Nadie será sometido a torturas ni a penas o tratos crueles, inhumanos o degradantes.»

    Artículo 5 de la Declaración Universal de Derechos Humanos, aprobada en 1948.

    Más de 50 años después de la proclamación de la Declaración Universal de Derechos Humanos, la tortura persiste y adopta nuevas formas, ha declarado hoy, 26 de junio, Amnistía Internacional, al presentar un nuevo manual titulado Contra la tortura: Manual de acción, en la fecha en que se celebra el Día Internacional de las Naciones Unidas en Apoyo a las Víctimas de la Tortura.

    «La campaña y la lucha para erradicar todas las formas de tortura siguen siendo tan cruciales como siempre. Desde 1997 hasta mediados de 2000, Amnistía Internacional recibió informes sobre tortura o malos tratos ocurridos en más de 150 países y sobre muertes a consecuencia de torturas en más de 80 países. Y en el último año, El Informe Anual 2003 de Amnistía Internacional, contiene informes concernientes a 106 países sobre casos de tortura y malos tratos infligidos por agentes del Estado».

    «Es preocupante el hecho de que hoy en día no todos los países estén tomando medidas para erradicar todas las formas de tortura patrocinadas por el Estado, y que algunos de ellos incluso la estén fomentando, mientras otros cierran los ojos o permiten que otros países la practiquen en su nombre.»

    Contra la tortura: Manual de acción es una herramienta de inapreciable valor para todos aquellos que quieran comprender este fenómeno y luchar para erradicarlo en el siglo XXI. El manual expone las normas y recomendaciones emanadas de las distintas instituciones de las Naciones Unidas, el Comité Europeo para la Prevención de la Tortura y de las Penas o Tratos Inhumanos o Degradantes y otras fuentes de todas partes del mundo, así como las recomendaciones de Amnistía Internacional relativas a la prevención de la tortura y los malos tratos. El manual tiene capítulos que tratan de la prohibición de la tortura en el derecho internacional, las salvaguardias que deben existir para las personas que se hallan bajo custodia, las condiciones de reclusión, la tortura en otros contextos y los medios de abordar la impunidad. En una serie de estudios sobre casos concretos se destacan las medidas que se han adoptado con éxito para combatir la tortura en diversos países; asimismo, se ofrecen listas de control sobre las disposiciones contenidas en las normas internacionales y bibliografía complementaria. El manual ha sido elaborado en el marco de la campaña mundial de Amnistía Internacional contra la tortura.

    Gran parte de las torturas y malos tratos observados por las organizaciones internacionales se han infligido a personas que han sido puestas bajo custodia por agentes del Estado. El Estado confiere a los funcionarios encargados de hacer cumplir la ley poderes de aprehensión y reclusión. Las personas que se hallan bajo custodia están expuestas al riesgo de que se abuse de estos poderes mediante una conducta violenta e ilegítima. El aislamiento del mundo exterior hace que aumenten las probabilidades de que esto ocurra.

    Pero la tortura no sólo tiene lugar durante la detención: en todas partes del mundo, un gran número de presos están recluidos en condiciones que son perjudiciales para su bienestar físico y mental y pueden constituir una amenaza para su salud y su vida. Las condiciones como el hacinamiento, la deficiencia de las instalaciones higiénicas, la escasez de alimentos y medicamentos y la ausencia de contacto con amigos y familiares están lejos de ajustarse a las normas de las Naciones Unidas para el trato de los detenidos y reclusos. Por separado o conjuntamente, las peores condiciones pueden constituir malos tratos e, incluso, tortura. Entre 1997 y 2000, Amnistía Internacional recibió informes sobre condiciones de detención crueles, inhumanas o degradantes en 90 países; tales condiciones estaban generalizadas en más de 50 países. Las personas recluidas en instituciones para discapacitados mentales o para individuos que sufren otras formas de enfermedad o discapacidad también corren peligro de que les inflijan tortura o malos tratos.

    Además, los actos de violencia cometidos por particulares pueden constituir tortura o malos tratos cuando su naturaleza y gravedad encajan en el concepto de tortura o trato cruel, inhumano o degradante expuesto en los instrumentos internacionales y cuando el Estado se ha abstenido de cumplir con su obligación de proporcionar protección efectiva.

    Construir un mundo sin tortura

    Los gobiernos pueden hacer muchas cosas para fomentar la erradicación de la tortura y los malos tratos en otros países: a través de sus embajadas pueden observar la práctica de la tortura en un determinado país y plantear sus motivos de preocupación al gobierno pertinente. También hace falta que se den pasos para controlar el comercio de material utilizado para administrar torturas. Debe prohibirse la exportación de material destinado a la tortura y deben implantarse controles estrictos de la exportación de otros materiales usado por funcionarios encargados de hacer cumplir la ley a fin de asegurar que no se utilizará para infligir tortura o malos tratos.

    «Lamentablemente, incluso en el siglo XXI sigue siendo preciso trabajar para cambiar las actitudes del público frente a la tortura. La tortura no puede justificarse jamás, y debemos seguir luchando para construir un mundo en el que se considere universalmente que la tortura no es aceptable», concluye Amnistía Internacional.

    Información general

    El acuerdo final sobre un nuevo tratado destinado a impedir la tortura, el Protocolo Facultativo de la Convención contra la Tortura, fue un importante logro alcanzado en el año 2002. Los Estados que son parte en este instrumento se comprometen a aceptar inspecciones de los lugares de detención a cargo de un grupo internacional de expertos, en colaboración con expertos nacionales, y a mejorar las condiciones conforme a las recomendaciones del Protocolo Facultativo.